天下大庙数鄚州。北方的庙会特别多，尤其是早年间，人们到庙里上香牌佛，善男信女都聚集在庙周围，再加上卖祭祀用品的，卖吃食的，卖艺的等等，自然而然就形成了庙会。相传鄚州药王庙特别灵验，香火极盛，自然庙会规模也就越来越大。鄚州大庙商品齐全，花样繁多，有云贵川的珍贵药材、湖广的刺绣、江浙的绸缎、浏阳的夏布、四川的油漆、还有西北的皮毛毡毯、东北的人参鹿茸等。慢慢就有了“北京人全，鄚州货全”“天下大庙数鄚州”的说法。
庙会期间，大街两旁买卖铺户、茶楼酒馆、手工作坊等搭成的木厦、布棚遮天蔽日，通往大庙的路上车马辐辏，人声鼎沸，来往行人摩肩接踵。像这样繁荣景象一直持续了数百年，其中最盛时期是清康熙年间。曾随康熙皇帝南巡路经鄚州的官员高士其在他的《南行护从录》中写到庙会盛况时称：“从鄚州至大庙，芦棚不见天日”。据传，大庙四周48眼水井“不敷饮用”，赶庙会的人曾几次把井水喝干，牲畜要到几公里之外的白洋淀边饮水。
鄚州庙座北朝南 , 由正殿三皇殿、东配殿扁鹊祠、西配殿文昌庙组成 , 四周筑有红色围墙。始建于元朝，据《任邱县志》记载：“扁鹊祠，元人达鲁花赤野仙乞实迷儿进义建。初建时仅有一间很小的扁鹊祠，明世宗嘉靖年间任丘知县周佑、王齐重修，天启年间奉敕重建。另据《御州重修鄚州药王庙碑》和《敕建三皇殿碑》两碑文所载：药王庙建自先朝，重修药王庙是在大明万历十二年三月经始迄五月毕工，添造三皇殿，则是在大明万历十九年八月初十日动工，越二年至万历二十一年岁次癸巳十月初十竣工。在竣工之后，神宗又敕令兴办鄚州庙会，召天下人前来赶会。起庙第一年，大太监魏忠贤曾陪伴皇太后前来降香，庙会因此逐渐兴盛，闻名全国。
鄚州庙会之所以能在那个年代长盛不衰，这与鄚州处于交通要冲有关。这里旱路有南京到北京的交通大道(当时称御道)，经赵北口12座连桥直达京师；水路有白洋淀、西顺府河，可到保定府，向东有大清河直达天津卫。这就为物资的集散和交流创造了极为有利的条件。正因为鄚州交通冲要，也让鄚州成为了兵家必争之地。鄚州庙数次毁于火灾。据《任邱县志》记载的由三次：第一次是康熙戊午年（公元 1678 年），第二次是康熙 56 年（公元 1717 年），第三次是乾隆 53 年（公元 1790 年）。另外任丘历史上有很多名门世家，明清时期最负盛名，有“任丘半朝官”的说法。最常说的便是“任丘八大家”（边、李、刘、高、郭、舒、闵、谢）。名门世族对鄚州大庙起到了很好的推动作用。
为弘扬民族文化、发展旅游事业、振兴任丘经济，也为纪念神医扁鹊，任丘市决定重修鄚州大庙，并于1992年年底完成了一期工程——扁鹊祠。新建的扁鹊祠东西宽80米，南北长250米，占地2公顷，由正殿、东西配殿、宫门和山门组成，正殿采用重檐歇山顶式明代建筑格式，殿里供奉神医扁鹊，两旁有侍童相陪，两侧是八组扁鹊行医的塑像，活灵活现，栩栩如生。东西配殿是王叔和、张仲景、雷太乙、淳于意、华佗、孙思邈、皇甫谧、韩普济、葛稚川、刘守珍历代十大名医塑像。
